Anders (dus) dan in Nederland.
Intellectuelen, filosofen spelen een belangrijke publieke rol, en Marijn Kruk gaat zo ver om te constateren dat ze een sterrenstatus hebben verworven: 'ze worden verafgood en verguisd, en vormen het onderwerp van 'enquetes' in glossy weekbladen'. Deze media-intellectuelen hebben niet nood-zakelijkerwijs een eigen pakket aan ideeën, voegt hij eraan toe. Ze zijn vooral erg mediageniek en weten op de juiste momenten of vooral veel zichtbaar te zijn en zo initiëren, animeren en beïnvloeden ze het publieke debat.
Bijvoorbeeld zoals dat plaatsvindt in het eerder genoemde 'Café Philosophique'. Dat is in 1992 opgericht door de filosoof Marc Sautet (ik kende hem ook niet), in café Des Phares bij Place de la Bastille. Wat startte als een klein event is uitgegroeid tot een wekelijks treffen van zo'n 200 mensen per keer, met studenten, taxi-chauffeurs buiten hun dienst, excentrieke voorbijgangers en rijke, ijdele dames. Althans dat zegt Wikipedia. Ik zal het zelf ook eens gaan bekijken, of bij de Engelse versie die in het bekende café Flore in Quartier Latin (daar kwamen vroeger al veel schrijvers bij elkaar) wordt gehouden.
Een interessant voorbeeld van hoe de nationale voorliefde voor theoretiseren ook nadelen kent is het volgende. De staatsvorm in Frankrijk is een republiek, maar 'La Republique' verwijst naar meer dan dat: 'dat is de belichaming van universele idealen als mensenrechten, gewetensvrijheid, emancipatie van het individu, triomf van de Rede. Mensen zijn niet alleen gelijk, maar ook rationale wezens'.
Dat is mooi, behalve waneer het ideaal voor de werkelijkheid wordt gehouden, iets waar men in Frankrijk nogal eens toe neigt. Dit stug volgehouden gelijkheidsideaal belemmert het onder ogen zien van de toch wel stagnerende integratie van immigranten. In Frankrijk is het verboden om statistieken te verzamelen waaruit religieuze of politieke overtuiging, ras of etnische afkomst zou kunnen blijken. Als je ze niet telt, zijn er geen problemen met bepaalde bevolkingsgroepen, maar dat betekent niet dat het peis en vree is in de banlieus ..

Mijn eerste ervaring met Café Philo (ze gaan dat natuurlijk niet helemaal uitspreken) was een kleinschalige versie georganiseerd door een Brit die ik op de eerder beschreven soiree had ontmoet. Er waren 10 mensen van allerlei pluimage. Het thema was 'feminisme'; misschien iets waar bij sommigen de haren van overeind gaan staan, maar het was interessant. Zijn mannen en vrouwen intrinsiek gelijk en zijn eventuele verschillen opgelegd of versterkt door de samenleving? En zo ja, moeten we dan een 50/50 man/vrouw-verdeling op de werkvloer nastreven? En moet je dat opleggen, omdat het niet vanzelf gebeurt?
Het blijkt allemaal niet zo eenvoudig!
Twee mensen hadden zich als voorbereiding ingelezen, wat goed was om bestaande vooroordelen/misvattingen onderuit te halen. De kleine setting gaf iedereen de gelegenheid om wat te zeggen, waarbij sommigen die duidelijk meer grepen dan anderen!
Het was een leuke discussie, een leuke avond.
Ik vind het ook interessant om de groepsdynamiek te observeren, en te zien hoe sommigen er een handje van hebben om iet eens te proberen te luisteren naar wat de ander zegt, maar als 'reactie' gewoon hun argumenten herhalen of verder uitbouwen.